39); ponadto integracja wewnętrzna kategorią modyfikacji pojawia się w ramach części &lt;name type="tit"&gt;V Agnus Dei&lt;/&gt; i dotyczy struktury semantycznej &lt;foreign lang="lat"&gt;qui tollis peccata mundi&lt;/&gt; (s. 32, 35). Jest to generalnie koncepcja formy łańcuchowej, jednolitej wyrazowo, o wyważonej ekspresji. Forma łańcuchowa może być ­ naszym zdaniem ­ pozbawiona jakiejkolwiek integracji wewnętrznej, jeśli charakteryzuje ją jednolitość wyrazowa i płynność przebiegu. Jest to wprawdzie rzadkie rozwiązanie ­ stosowane jednak przez polskich kompozytorów; świadczy o tym Msza ku czci Św. Wincentego a Paulo (1959) Marczewskiego.<br>Koncepcję formy łańcuchowej, z reguły integrowanej wewnętrznie, realizowało wielu twórców, m.in. Chlondowski w &lt;name type="tit"&gt;Missa brevis et facilis&lt;/&gt; (1910), &lt;name type="tit"&gt;Missa Dominicalis I&lt;/&gt; (1936), &lt;name type="tit"&gt;Missa Dominicalis