ukryte znaczenia. Jednak właśnie <br>ona stała się katalizatorem 'oświecenia' Linji. Nie należy starać się odkryć, co <br>spowodowało 'oświecenie' Linji, analizując słowa Dayu. 'Oświecenia' nie <br>można spowodować, można tylko stworzyć sprzyjające warunki, tak samo jak <br>nie można spowodować rozkwitu kwiatu - można tylko czekać na <br>rozwinięcie się płatków, cierpliwie podlewając kwiat i wyrywając wokół niego <br>chwasty. <br>Sposoby prowadzące do wytworzenia odpowiednich warunków dla <br>'oświecenia' są niezliczone i zależą od indywidualnych okoliczności. Wszystkie <br>jednak sprowadzają się do wyeliminowania dualizmu podmiotu i przedmiotu <br>poznania. Rozpatrując 'oświecenie' Linji, należy wziąć pod uwagę jego <br>wewnętrzne napięcie po tym, jak został ogołocony przez Huangbo ze <br>swojego rozróżniającego 'ja