włączony do księgi. Innym podobnym fragmentem są mowy Elihu (rozdz. 32-37), którego imię nie występuje na początku i na końcu księgi, a przecież epilog zawierający wyrok Jahwe nad przyjaciółmi Hioba (42, 7-9) nie powinien go pomijać. Mowy Elihu rozrywają wyraźny związek pomiędzy zakończeniem trzydziestego pierwszego rozdziału, gdzie Hiob żąda odpowiedzi od Jahwe, a początkiem rozdziału trzydziestego ósmego zawierającym taką odpowiedź, co może wskazywać, że są one późniejszym dodatkiem. Ponadto w mowach Elihu obserwuje się znacznie silniejszy wpływ języka aramejskiego niż w pozostałych częściach księgi. Mowy Elihu wyrażają także zupełnie inną postawę w ujęciu cierpienia i podają teologiczne rozwiązanie tego