świata przyrodniczego.<br>Nadawszy naturalny charakter światu społecznemu, myśliciel przyjął pierwotne istnienie jego elementów; grup ludzkich. Wiązała się z tym teza poligenizmu, której treścią było, że ludzkość wyłoniła się w świetle natury jako wielość "pół-zwierzęcych" hord ludzkich. Wraz z ujęciem grupy jako cząstki szeroko rozumianego świata natury - potraktował ją jako zbiór ludzi, czyli najwyższego typu organizmów biologicznych, wspólnie żyjących w świecie przyrody.<br>Odwołując się do najogólniejszych jego zdaniem praw natury, przyjął Gumplowicz, że grupy ludzkie, podobnie jak i wszystkie inne elementy świata przyrodniczego, cechuje pierwotna bezwładność. Sądził, że dopiero oddziaływanie zewnętrzne może powodować zmianę danego im stanu i wyzwalając siły w nich