w czasie medytacji w pozycji <br>siedzącej (chiń. zuochan; jap. zazen). <br>Wielu mistrzów zen krytykowało wyciszanie 'jaźni jednostkowej', twierdząc, <br>że taka praktyka jest błędną drogą do 'oświecenia'. Za najsłynniejszego <br>przeciwnika 'zen wyciszonego' uważa się Dahui Zonggao z linii Linji, który <br>&lt;page nr=70&gt; <br>ostrze swojej krytyki wymierzył w słynnego przedstawiciela domostwa <br>caodong (jap. soto), zdolnego poetę, Hongzhi Zhengjue (jap. Wanshi <br>Sho gaku, 1091-1157). Poglądy Hongzhi znamy głównie z polemicznych <br>wypowiedzi Dahui. W młodości praktykował on koany, jednak później <br>głównie medytował i dlatego wielu jego uczniów uznało medytację za <br>najważniejszą formę praktyki zen, co spotkało się z krytyką Dahui. <br>Według Dahui medytacja prowadzi do sztucznego