dokument, którego głównymi<br>architektami byli amerykański jezuita John Courtnay Murray oraz<br>metropolita krakowski Karol Wojtyła, przekroczył bowiem nowożytną<br>antynomię prawdy i wolności. Jego personalistyczna perspektywa<br>podkreśla, że prawo do wolności dlatego przysługuje każdemu<br>człowiekowi, gdyż jest zakorzenione w godności osoby ludzkiej. Zarazem<br>ta właśnie godność osoby sprawia, że człowiek jest zdolny i zobligowany<br>do szukania prawdy oraz kierowania się nią w swoim życiu. Deklaracja<br>idzie nawet dalej: "Tego zaś zobowiązania nie zdołają ludzie wypełnić w<br>sposób zgodny z własną swą naturą, jeżeli nie mogą korzystać zarówno z<br>wolności psychologicznej, jak i wolności od zewnętrznego przymusu".<br>Wolność jawi się więc jako warunek