Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Literatura
Nr: 2
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1984
o którym tu się mówi, nie jest wyborem w sensie świadomego rozstrząsania alternatyw. Możliwości Dasein to wedle filozofa możliwe sposoby istnienia tak a nie inaczej (ich pole bywa zresztą poddane ciśnieniu rozmaitych "zaszłości" - Heidegger nie uważa ciężaru owych "zaszłości" za nieodwołalny, ale też nie lekceważy go i nie sprowadza do zera). "Wybór" nie jest tu niezainteresowanym i oderwanym, roztrząsaniem myśli, lecz raczej polaryzacją całego istnienia w tym lub innym kierunku, realizowaną raczej implicite niż w uświadomionych artykulacjach pojęciowych. Chociaż więc Heidegger mówi o autodeterminacji i odrzuca bezwzględnie pojęcie przyczynowości jako całkowicie niestosowalne do egzystencji - to przecież nie sprowadza jej do czystej
o którym tu się mówi, nie jest wyborem w sensie świadomego rozstrząsania alternatyw. Możliwości <tit>Dasein</> to wedle filozofa możliwe sposoby istnienia tak a nie inaczej (ich pole bywa zresztą poddane ciśnieniu rozmaitych "zaszłości" - Heidegger nie uważa ciężaru owych "zaszłości" za nieodwołalny, ale też nie lekceważy go i nie sprowadza do zera). "Wybór" nie jest tu niezainteresowanym i oderwanym, roztrząsaniem myśli, lecz raczej polaryzacją całego istnienia w tym lub innym kierunku, realizowaną raczej implicite niż w uświadomionych artykulacjach pojęciowych. Chociaż więc Heidegger mówi o autodeterminacji i odrzuca bezwzględnie pojęcie przyczynowości jako całkowicie niestosowalne do egzystencji - to przecież nie sprowadza jej do czystej
zgłoś uwagę
Przeglądaj słowniki
Przeglądaj Słownik języka polskiego
Przeglądaj Wielki słownik ortograficzny
Przeglądaj Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego