by mogli nas obronić lub nam pomagać?"&lt;/&gt;.<br>Obok socjotechnicznej kalkulacji misjonarzy dla obu stron ważne były zapewne bardziej złożone motywy, emocje i uwarunkowania kulturowe. W rugijskim Gardźcu duński biskup Swen stanął obiema nogami na wleczonej poza wały grodu figurze Rujewita i tym gestem tryumfu zwiększył - jak pisze Sakso Gramatyk - ciężar zniewagi (contumelia) i pohańbienia (rubor) pogańskiego kultu40. Pamiętać trzeba także o starotestamentowych wzorach, które kształtowały stosunek chrześcijańskich misjonarzy do materialnych przedmiotów kultu pogańskiego.<br>Wspólnota biblijnych wzorów wartościowania i norm postępowania łączyła duńskiego arcybiskupa Absalona i Ottona z Bambergu z bizantyńskimi duchownymi, którzy kierowali chrystianizacją Rusi. To z ich inspiracji Włodzimierz I