oraz refleksję po 'oświeceniu'. <br>&lt;tit&gt;3.1.2. WPOSZUKIWANIU ŹRÓDEŁ 'JAŹNI JEDNOSTKOWEJ'&lt;/&gt; <br>Z punktu widzenia rozumu paradoksowego sąd prawdziwy też musi być <br>adekwatny do rzeczywistości, z tym że rzeczywistość jest postrzegana jako <br>'absolutnie sprzeczna samotożsamość'. Weryfikacją prawdziwości jest także <br>&lt;page nr=150&gt;<br>doświadczenie - doświadczenie 'oświecenia', które jednak jest dostępne dla <br>wszystkich jedynie potencjalnie. Nishida zwracał uwagę, że także filozoficzne <br>myślenie nad takimi zjawiskami jak jedność ludzkiej świadomości czy czas są <br>dowodem na adekwatność do rzeczywistości 'logiki paradoksu'. Szczególnie <br>problem natury ludzkiej świadomości jest kluczowy dla zen. <br>Adepci zen, podejmując decyzję o wkroczeniu na drogę 'oświecenia', <br>kierują się rozumem klasycznym, a nie paradoksowym. Do podjęcia tej <br>decyzji