jej wykorzystania. Barbara Skarga pisze w &lt;name type="tit"&gt;Zarysie dziejów filozofii polskiej 1815-1918&lt;/&gt;: &lt;q&gt;Praca ta wymagała fachowości, dokładności, odpowiedzialności. Jak na Zachodzie, również w Polsce rodził się kult dobrego specjalisty w każdej gałęzi przemysłu, rolnictwa, handlu, kult charakterystyczny dla procesów wzmożonej industrializacji. W programie jednak nie chodziło tylko o cele materialne. Praca organiczna, jako jedyna forma legalnej działalności w kraju pozbawionym niepodległej władzy, miała służyć rozwojowi polskiej kultury, miała też zachować &lt;page nr=73&gt; jej osiągnięcia, bronić przed rusyfikacją i germanizacją polskiego języka, literatury, historii, a także życia obywatelskiego. Był to ruch samoobrony społeczeństwa naciskanego przez wroga&lt;/&gt;.<br>Taki aspekt utwierdził się po odzyskaniu niepodległości (praca dla