zakłada nieusuwalny antagonizm między obu płciami i interpretuje wszelkie relacje między mężczyznami i kobietami jako formy walki płci, analogicznie do walki klas.<br>Czy wyświęcanie kobiet na księży - czego domagają się środowiska feministyczne na Zachodzie - nie byłoby najlepszym dowodem równouprawnienia? Dlaczego to, co jest możliwe w innych Kościołach chrześcijańskich, choćby w anglikańskim, nie jest możliwe w Kościele katolickim? <br>Odpowiedź jest zawarta w przestrzeni wiary. Nie odpowie się na to pytanie metodą prostego sylogizmu czy indukcyjnego wynikania. Mężczyzna i kobieta są sobie równi, ale są różni. Mają różne talenty i różne powołania. Przecież nie zawsze różnica oznacza degradację jednej ze stron. Bywało tak