Że pewna rubrycystyczna interpretacja spuścizny Soboru Trydenckiego - której bronili zwolennicy arcybiskupa - owocowała często formalizmem i unifikacją życia Kościoła. A powszechność Kościoła to nie unifikacja, ale jedność w wielości. &lt;q&gt;&#132;Trzeba - pisze Jan Paweł II - by wszyscy duszpasterze i wierni uświadomili sobie na nowo to, że różnorodność charyzmatów tradycji duchowości i apostolstwa jest w Kościele nie tylko uprawniona, lecz także stanowi jego bogactwo, decydujące o pięknie jedności w różnorodności"&lt;/&gt;.<br>To właśnie jest jedno z najtrudniejszych zadań Ojca Świętego - budować jedność w różnorodności. W pewnym uproszczeniu można by powiedzieć, że Küng mówi: "różnorodność", a Lefebvre: "jedność", ale ani nie patrzą całościowo na sytuację