Typ tekstu: Książka
Autor: Król Marcin
Tytuł: Liberalizm strachu czy liberalizm odwagi
Rok: 1996
Autor: Król Marcin
Tytuł: Liberalizm strachu czy liberalizm odwagi
Rok: 1996
Isaiaha Berlina i prace jego tak wybitnych kontynuatorów jak Judith Shklar.
Dzisiaj, po upadku systemów totalitarnych nie warto już wdawać się w zasadnicze rozważania dotyczące tego, czy taki idealny model totalitaryzmu naprawdę istniał oraz czy kraje bloku sowieckiego stopniowo nie stawały się krajami, w których można mówić raczej o systemie autorytarnym niż o totalitarnym. Ma to jednak pewne znaczenie, bowiem im słabszy był w rzeczywistości totalitarny przeciwnik, tym mniej usprawiedliwiona jest radykalna wersja idei wolności negatywnej.
Ważniejsze jednak jest przekonanie o tym, że liberalizm musi twardo idei takiej bronić. Oto, jak uzasadnia tę potrzebę wspomniana Judith Shklar:
Idea wolności negatywnej ma
Dzisiaj, po upadku systemów totalitarnych nie warto już wdawać się w zasadnicze rozważania dotyczące tego, czy taki idealny model totalitaryzmu naprawdę istniał oraz czy kraje bloku sowieckiego stopniowo nie stawały się krajami, w których można mówić raczej o systemie autorytarnym niż o totalitarnym. Ma to jednak pewne znaczenie, bowiem im słabszy był w rzeczywistości totalitarny przeciwnik, tym mniej usprawiedliwiona jest radykalna wersja idei wolności negatywnej.
Ważniejsze jednak jest przekonanie o tym, że liberalizm musi twardo idei takiej bronić. Oto, jak uzasadnia tę potrzebę wspomniana Judith Shklar:
Idea wolności negatywnej ma
Isaiaha Berlina</> i prace jego tak wybitnych kontynuatorów jak <name type="person">Judith Shklar</>.<br>Dzisiaj, po upadku systemów totalitarnych nie warto już wdawać się w zasadnicze rozważania dotyczące tego, czy taki idealny model totalitaryzmu naprawdę istniał oraz czy kraje bloku sowieckiego stopniowo nie stawały się krajami, w których można mówić raczej o systemie autorytarnym niż o totalitarnym. Ma to jednak pewne znaczenie, bowiem im słabszy był w rzeczywistości totalitarny przeciwnik, tym mniej usprawiedliwiona jest radykalna wersja idei wolności negatywnej.<br>Ważniejsze jednak jest przekonanie o tym, że liberalizm musi twardo idei takiej bronić. Oto, jak uzasadnia tę potrzebę wspomniana <name type="person">Judith Shklar</>: <gap><br><page nr=24> Idea wolności negatywnej ma
