czasie papieże w znacznie mniej fundamentalny sposób krytykują kapitalizm, dezawuując jedynie jego nadużycia oraz skrajne formy, ale uznając za słuszne jego podstawy: własność prywatną oraz dobrowolną wymianę.<br>Twierdzi Ojciec, że wówczas nie było tego równego dystansu?<br>Tak właśnie twierdzę i jest sporo faktów popierających to twierdzenie. Dopiero w latach pięćdziesiątych, aż po lata siedemdziesiąte, rozpowszechnia się w Kościele opcja równego dystansu, a niekiedy i marzenia o chrześcijańskim socjalizmie. Centesimus annus powraca do radykalnej krytyki socjalizmu, ale już w Laborem exercens (która przede wszystkim jest wielkim traktatem o ludzkiej pracy) nie ma optyki równego dystansu. Papież pisze w owej encyklice, że &lt;q&gt;&#132