dobro i zło'' należy rozumieć w sensie politeistycznym: "tak jak bogowie''. Gdyby tak było na pewno, mielibyśmy tu do czynienia, na skutek nieuwagi redaktorów judzkich, ze śladem dawnych politeistycznych wyobrażeń w tekstach biblijnych. W rozdziale szóstym tejże księgi (w. 2) ludzie są nazwani "synami Boga'', a tak właśnie określa mit babiloński zbuntowanych bogów, ponieważ istotnie byli synami boga Abzu i bogini Tiamat.<br>Przez długi czas badacze łamali sobie głowy nad drugim wierszem pierwszego rozdziału Księgi Rodzaju, który mówił o duchu bożym, a właściwie o ożywczym tchnieniu Boga unoszącym się nad wodami. Interpretowano ten wiersz w różny, nieraz fantastyczny sposób, aż w