katolicki nie uznaje równoważności dobra i zła; odrzucamy herezję, wedle której - w jej skrajnej postaci - Szatan miał być pierwszym Synem Bożym przed Chrystusem.<br>- Być może tak prościej.<br>- Nie sądzę. P r o ś c i e j jest zawsze zwolnić się z obowiązku, a czymże innym jest uznanie się za bezwolny przedmiot przetargu sił dobra z siłami ciemności? Choć oczywiście ta walka trwa i Szatan podobnie jak Bóg działa przez historię i jednostki, wszelako - i ten pogląd odróżnia nas od manichejczyków - działanie to ma wyłączny charakter destrukcji, moc zaś k r e a c j i pozostaje u Boga.<br>Czy Witek