co nie <br>wraca do niczego?". <br>Także słynny koan Hakuina: "Jaki dźwięk wydaje jedna klaszcząca <br>dłoń?" kryje w sobie sąd paradoksowy - coś, co nie może klaszcząc <br>wydawać dźwięku, wydaje dźwięk. <br>Według mnie w analizie nauk mistrzów zen należy wziąć pod uwagę <br>podział na dwie podstawowe grupy sądów paradoksowych: <br>1) sądy paradoksowe biegunowe, zgodne z logiką 'absolutnie sprzecznej <br>samotożsamości' znaków przeciwstawnych biegunowych (przeciwnych), <br>2) sądy paradoksowe niebiegunowe, zgodne z logiką 'absolutnie sprzecznej <br>samotożsamości' znaków przeciwstawnych niebiegunowych (różnych) i ich <br>konkretyzacji. <br>Ze względu na to, że pierwszy typ sądów paradoksowych występuje <br>częściej niż drugi, nasze rozważania rozpoczniemy od analizy wypowiedzi <br>mistrzów zen, w których