zajętych <br>studiowaniem sutr, nie potrafiło pomóc swoim uczniom w wytworzeniu <br>'wielkiego zwątpienia'. Osłabieniu uległ praktyczny aspekt zen, którym jest <br>dążenie do autentycznej zmiany perspektywy postrzegania rzeczywistości, <br>a jego miejsce zajęły teoretyczne rozważania na ten temat. Zagrożenie, jakie <br>niesie ze sobą studiowanie sutr, nie polega na tym, że nauka sutr jest błędna, <br>ale na tym, iż analizowanie ich treści jest nieuchronnie związane z dualizmem <br>podmiotu i przedmiotu poznania. Ten, kto czyta sutry, chcąc nie chcąc, cały <br>czas ustanawia odrębność swojego 'ja', które poznaje coś innego od siebie <br>samego, a więc cały czas uwięziony jest w dualnej perspektywie postrzegania <br>rzeczywistości. Tymczasem przekroczenie dualizmu