sięgnijmy do Schelera. Scheler pyta, co należy do istoty boskości. Istnienie? Wolność? Nieskończoność? Znamienny jest też sens pytania o istotę boskości. Nie wiadomo jeszcze, czy istocie tej coś w rzeczywistości odpowiada, wiadomo tylko tyle, że boskość musi mieć jakąś istotę. Pytanie ma sens ontologiczny, dotyczy możliwości. Odpowiedź Schelera brzmi: istotę boskości stanowi idea "nieskończenie świętej osoby". Inaczej mówiąc, stanowi ją pewna Wartość, wartość typu osobowego. Poprzestańmy na razie na tym stwierdzeniu. Zapytajmy, co z niego wynika dla ewentualnego sposobu dowodzenia istnienia Boga? Jak może człowiek dotrzeć do istnienia owej Osoby? Oczywiście tylko w ten sposób i pod tym warunkiem, że Osoba