Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Przekrój
Nr: 2922
Miejsce wydania: Kraków
Rok: 2001
Tytuł: Przekrój
Nr: 2922
Miejsce wydania: Kraków
Rok: 2001
i innych praktyk czarodziejskich z reguły nie uprawiają niewiasty urodzone w środy, soboty i niedziele oraz noszące imiona Marianna i Michalina. Najczęściej widuje się na miotle Janiny i Łucje.
Okrakiem na miotle
Pora na pytanie kluczowe: dlaczego właśnie na miotle?
Ten rodzaj komunikacji odkryli już w XII w. francuscy mnisi, buntujący się przeciw kościelnej zwierzchności. Udając się na tajne spotkania kacerskie, smarowali się maścią pozwalającą wzbić się w niebo. Maść rozprowadzano po ciele wkładaną potem między nogi pałeczką. Czarownice używały do tego celu miotły, z uwagi na jej kuszący, falliczny kształt. Siadały tedy baby okrakiem na miotle (bądź, obyczajem litewskim, na łopacie
Okrakiem na miotle
Pora na pytanie kluczowe: dlaczego właśnie na miotle?
Ten rodzaj komunikacji odkryli już w XII w. francuscy mnisi, buntujący się przeciw kościelnej zwierzchności. Udając się na tajne spotkania kacerskie, smarowali się maścią pozwalającą wzbić się w niebo. Maść rozprowadzano po ciele wkładaną potem między nogi pałeczką. Czarownice używały do tego celu miotły, z uwagi na jej kuszący, falliczny kształt. Siadały tedy baby okrakiem na miotle (bądź, obyczajem litewskim, na łopacie
i innych praktyk czarodziejskich z reguły nie uprawiają niewiasty urodzone w środy, soboty i niedziele oraz noszące imiona Marianna i Michalina. Najczęściej widuje się na miotle Janiny i Łucje.<br><br><tit1>Okrakiem na miotle</><br>Pora na pytanie kluczowe: dlaczego właśnie na miotle?<br>Ten rodzaj komunikacji odkryli już w XII w. francuscy mnisi, buntujący się przeciw kościelnej zwierzchności. Udając się na tajne spotkania kacerskie, smarowali się maścią pozwalającą wzbić się w niebo. Maść rozprowadzano po ciele wkładaną potem między nogi pałeczką. Czarownice używały do tego celu miotły, z uwagi na jej kuszący, falliczny kształt. Siadały tedy baby okrakiem na miotle (bądź, obyczajem litewskim, na łopacie
