Puyuan głosił: &lt;q&gt;"'Drogi' nie należy rozpatrywać <br>w terminach wiedzy lub niewiedzy. [...] Jeśli naprawdę osiągniesz 'drogę', <br>która wyczerpuje wszelkie wątpliwości, pojmiesz, że jest ona jak wielka <br>&lt;page nr=223&gt;<br>pustka, tak przepastna i nieograniczona".&lt;/&gt; Huangbo Xiyun, twierdzi, że <br>słowo 'droga' ma pomóc w uchwyceniu istoty 'oświecenia', czyli można <br>porównać ją do sieci, w którą chwyta się ryby. Cytuje przy tym następujące <br>słowa Zhuangzi: &lt;q&gt;"Kiedy ryba jest złowiona, nie zwraca się już uwagi na <br>sieć".&lt;/&gt; W tym sensie nazwa 'droga' jest znakiem paradoksowym pośrednim, <br>podobnie jak takie buddyjskie pojęcia, jak 'pustka' czy 'natura buddy'. <br>Dumoulin podkreśla, że nie należy przeceniać wpływów taoistycznych <br>w zen, gdyż nauki mistrzów