nieskończoną liczbę 'buddów' ".&lt;/&gt; <br>Teorię 'jaźni jako jedynej rzeczywistości' należy interpretować z punktu <br>widzenia 'logiki paradoksu', ponieważ z punktu widzenia logiki formalnej jest <br>ona absurdalna. Skoro bowiem między 'jaźnią jednostkową', 'buddą' i wszystkimi <br>innymi fenomenami nie ma żadnej różnicy, nie ma w ogóle sensu <br>robienie takich rozróżnień. Mistrzowie zen ostrzegali przed dosłownym <br>rozumieniem tej teorii, o czym świadczy następująca rozmowa Fayana Wenyi <br>z uczniem. Fayan, wskazując na wielki kamień, spytał ucznia: "Czy ten <br>kamień jest w twojej jaźni, czy poza nią?". Uczeń, powołując się na teorię <br>&lt;page nr=237&gt;<br>'jaźni jako jedynej rzeczywistości', odpowiedział, że kamień znajduje się <br>w jego jaźni. Na to Fayan rzekł