usprawiedliwia sam niejasny status ontologiczny pojęcia nicości. Wydaje mi się, że nie zdołamy do końca zrozumieć egzystencjalistycznego pojęcia nicości, jeśli nie zgodzimy się na podstawowy postulat: że w rozważaniu tej sprawy nie chodzi o badanie pojęcia, lecz wprost o badanie doświadczenia. Zanim pojawi się w umyśle pojęcie nicości, istnieje - zdaniem egzystencjalistów - doświadczenie nicości. Od niego trzeba rozpoczynać. Nie wolno jednak doświadczeniu temu grozić zdemaskowaniem w imię jakichś uprzednio już skrystalizowanych pojęć. To nie doświadczenie ma się stosować do pojęcia, lecz pojęcie do doświadczenia. Jeżeli doświadczenie nicości jest złudzeniem, należy przeciwstawić mu nowe doświadczenie, <page nr=197> a nie pojęcie. I jeszcze jedno stwierdzenie. Prawda