jakich zatem tradycyjnych kryteriach opierała się ta ocena, niegdyś tak oczywista, że Rotari nie uważał za potrzebne wchodzić w szczegóły?<br> Na pewno nie na progach majątkowych, które wprowadził dopiero Astulf, aby przeciwdziałać zaniedbaniom w dziedzinie uzbrojenia. Trójstopniowa gradacja społeczna wolnych Longobardów istniała jednak na wiele pokoleń przed Astulfem. Był to element tradycyjnego ładu, podobnie jak odpowiednie do różnic społecznych różnice wojennego ekwipunku. Ani Rotari, ani nawet Liutprand nie musieli jeszcze nakazywać arimannom, żeby się należycie uzbroili. Królestwo Longobardów było zorganizowane jako polityczna wspólnota wojowników. Pozycja wolnego Longobarda w społeczeństwie wiązała się ściśle z miejscem, jakie zajmował on w plemiennym wojsku. Najbardziej