bliższego dookreślenia stosunku między wolnością a rozumem. W człowieku wolność może wybierać między tym tylko, co jej przedstawi rozum. Niemniej nie jest ona przez te dane związana w sposób kategoryczny. Sądzenie jest aktem wolności, a nie aktem rozumu. Wolność może wybrać między przystąpieniem do takiego lub innego sądu. W swym esencjalnym rdzeniu jest ona obojętna na racjonalność i irracjonalność. Jest sobą nawet wówczas, gdy jest nieracjonalna. Z racjonalnością rzecz ma się zupełnie inaczej niż z siłą!<br>Irracjonalność lub lepiej nadracjonalność wolności odsłania się jaskrawo dopiero w przypadku Boga. Wolność Boża doskonała odznacza się też absolutną autonomią. Bóg wyznacza samemu sobie i