uniesieniu nad własną szlachetnością albo własnym powołaniem. Tartuffe nie jest postacią prostą i łatwą do ogarnięcia.<br> Ktoś przypomni na to, że fałszywa łaska nie ma nic wspólnego z łaską prawdziwą. Zdaje mi się jednak, że tam, gdzie łaska wiary jest pojęta jako stan rewolucji wewnętrznej, jako przełamanie dotychczasowych przyzwyczajeń myśli - fałsz będzie wyjątkowo trudny, jeżeli nie niemożliwy do uniknięcia. Nie wiem zresztą, co mówi o tym Kościół katolicki. Jeżeli odnosi się nieufnie do nagłych nawróceń i oświeceń - to tym lepiej dla niego. Wiem, że oczekiwanie na wiarę, która by przyszła kosztem jasnego i wyraźnie odgraniczonego konturu myśli, zbyt bliskie jest pewnym