zdecydowanie podkreśla, że 'oświecenie' zen <br>"wyzwala od uwarunkowań, dając jednocześnie pewien niewzruszony punkt <br>oparcia". Twierdzi on, że chociaż zen zdaje się chaotyczne, "przez cały ten <br>nieład płynie jeden nurt i wszyscy mistrzowie w oczywisty sposób nawzajem <br>się popierają". Poglądy Suzukiego podziela jego uczeń Masao Abe, który <br>stara się przedstawię zręby filozofii zen, przeprowadzając analizę porównawczą <br>z filozofią zachodnią (a zwłaszcza z takimi myślicielami, jak Nietzsche, <br>Whitehead czy Tillich) w Zen and Western Thought (Zen a zachodnie idee, 1991) <br>oraz w Zen and Comparative Studies (Studia komparatywistyczne nad zen, 1997). <br>Chociaż wyraźnie wykazuje różnice między filozofią zachodnią a zen, nie <br>przeprowadza ostatecznej