Jednym z założeń pozostawało przekonanie - eksponowane głównie przez krytyków poznańskiego "Nowego Nurtu" i katowickiego "Fa-artu" (pierwsze przestało się ukazywać w roku 1996) - zgodnie z którym krytyk powinien wystrzegać się nałogu porządkowania i hierarchizowania, inaczej stanie się "krojczym" i "naciągaczem" faktów literackich; już nie hochsztaplerem, ale nieledwie totalistą. Niechęć do formułowania wyraźnych programów pozytywnych jest wyrazem sprzeciwu wobec historyzmu, myślenia "jakoby każda epoka stwarzała swoja własną formę artystyczną" i hierarchię dyskursów, jest też wyrazem "radykalnego pluralizmu i heterogeniczności" literackich wypowiedzi, poprzez które afirmuje się proteuszowy duch ponowoczesny, myślenie przygodne a nie podług autorytetów, kategorii i wielkich figur ideologicznych, do których zostaliśmy