fizycznego i życia społecznego (A. Comte), badanie ogólnej mechaniki życia psychicznego (prawa rządzące skojarzeniami elementów psychicznych) &#151; stały się wyrazem indukcji metody naukowej. Zapomniano o drugim odkryciu Renesansu &#151; znaczeniu poznania indywidualnych ludzi, swoistych faktów historii i jednostkowych niepowtarzalnych struktur przyrody.<br>Dopiero na przełomie XIX i XX wieku wybitni metodologowie historii i filozofowie W. Windelband i H. Rickert zwrócili uwagę na znaczenie poznania idiograficznego, to jest opisującego swoistość struktur i funkcji instytucji ludzkich, wydarzeń historii, a przede wszystkim osobowości ludzi i indywidualności ich dzieł twórczych. Dokonali przez to wyłomu w jednolitej indukcyjnej metodologii nauk o rzeczywistości. W tym czasie również wybitny