iż najczęściej są to akademickie kwestie sprzed półwiecza. Przed laty pasjonowały one społeczność naukową pytającą o granice racjonalności i konsekwencje pluralizmów interpretacyjnych. Obecnie, kiedy społeczność ta żyje już innymi problemami, te same zagadnienia pasjonują szczególnie felietonistów i ideologów oraz autorów łączących w różnych proporcjach składniki charakterystyczne dla felietonu i manifestu ideologicznego.<br><br>&lt;tit1&gt;Syndrom Filidora&lt;/&gt;<br>W dyskusji z biologiem można źle mówić o książkach &lt;name type="person"&gt;Goulda&lt;/&gt;, zaś w polemice z fizykiem można nie zostawić suchej nitki na interpretacji mechaniki kwantowej przedstawionej przez &lt;name type="person"&gt;Everetta&lt;/&gt;. Nie można natomiast podobnej krytyki uprawiać w rozmowie z sympatykiem książek &lt;name type="person"&gt;Danikena&lt;/&gt;, miłośnikiem New Age, psychotroniki albo postmodernizmu. Ich emocjonalne, pełne