nigdy tego Izraela historycznego nie odrzuca i żadnym innym nie zastępuje (Ef. 1, 10-14) - po prostu Bóg chronologicznie wybrał najpierw lud Izraela - a w pełni czasów dołączył, przez przepowiadanie Ewangelii, także Narody. Albo, jak mówi dosyć często <foreign>"Judaei primum et Graeci"</>. W oparciu na tekstach z okresu wielkiej walki ideowej o przetrwanie, tuż po zburzeniu scalającego Centrum, którym było Świątynia, które mówią o substytucji Żydów (a może kapłanów świątynnych, a może kierunku coraz dokładniejszej interpretacji norm postępowania?...) Narodami, czyli: na początku Izrael według ciała, a potem Narody bez Izraela. Nie wydaje mi się, by Jezus z taką interpretacją Jego misji