1933, a Bycie i czas <br>zostało przetłumaczone z niemieckiego na japoński osiem razy, zanim <br>pojawił się pierwszy przekład na język angielski. Tetsuro Watsuji <br>(1889-1960) był pod dużym wrażeniem Bycia i czasu Heideggera, jednak <br>uważał, że Heidegger zbyt mało uwagi poświęcił pojęciu przestrzeni. <br>Podstawą etyki w myśli Watsuji jest pojęcie interakcji (jap. aidagara; dosł. <br>pomiędzy), jednostka jest bowiem definiowalna jedynie w relacjach z szeroko <br>pojętym otoczeniem. Z tego punktu widzenia krytykował "atomistyczną" <br>jednostkę w filozofii Heideggera. <br>Wielu badaczy podkreśla analogie między filozofią Heideggera a filozofią <br>Nishidy. Często podkreślane jest też podobieństwo niektórych wniosków <br>Heideggera do filozofii Kitaro Nishidy. Na przykład Yoshinori