nierozerwalnością małżeństwa; nie twierdzili też, iż Kościół winien dopuścić do Komunii św. rozwiedzionych. Według biskupów, istnieje zasadnicza różnica między "dopuszczeniem" a "przystąpieniem". Abp Saier oraz biskupi Kasper i Lehmann twierdzą, że nie chodziło im o decyzję Kościoła, ale o decyzję wiernych. Podkreślają też z naciskiem, że zarówno w tej kwestii, jak i w innych, kluczowym problemem jest relacja pomiędzy obiektywną normą a osobistą decyzją sumienia. Wydaje mi się, że poza sumieniem i normą (o której piszą niemieccy biskupi) jest jeszcze życie ze swoimi uwarunkowaniami. Przy czym nie chodzi o to, by naginać normy do życia, a zwłaszcza do ludzkich słabości, ale o