północno- <br>-zachodnich Chinach. <br>Hakuju Ui interesował się poglądami na wczesną historię zen chińskiego <br>historyka, Hu Shih, który krytykował interpretację zen Daisetsu Suzukiego, <br>uważając ją za ahistoryczną. W roku 1953 na łamach "Philosophy East and <br>West" zamieszczono krytyczny artykuł Hu Shih wraz z odpowiedzią <br>Suzukiego. Hu Shih, który badał dokumenty z jaskini Dunhuang, słusznie <br>twierdzi, że nie można rozważać zen w oderwaniu od jego historycznych <br>uwarunkowań, jednak jego wizja rozwoju zen w Chinach wydaje się zbyt <br>uproszczona. Hu Shih uznał bowiem zen za wyraz racjonalizmu i humanizmu <br>chińskiego oraz skuteczną broń w walce z przesądami tradycyjnych szkół <br>buddyjskich. <br>Inną wizję historii zen