do siebie gada, postacie są figurami procesu wewnętrznego i krzyk "może zabrzmieć dobrze lub źle" (Dr 92) zależnie od kierunku, w którym się ów - mało świadomy! - proces potoczy.<br>Tak więc natura pożądania ujawnia się przez negację. Uwolnione przez rozwścieczoną godność ojcowską, pojawia się słowo "świnia", które jednak nie wskazuje jeszcze jawnie na Manię:<br>&lt;q&gt;OJCIEC<br> Proszę, żadnego świństwa z tom świniom świnia świński ryj świniopas świńtuch świnia!&lt;/&gt; (Dr 118) Może to nie Mańka świnia, ale Władzio świniopas i świntuch? Matka mityguje Ojca słowem "zaślinił", dźwiękowo spokrewnionym ze świnią.<br>Czyżby starego też ciągnęło do boczącej się "w cieniu" dziewczyny?<br>Oburzony Ojciec zwraca jednoznacznie