nie myśląc!". <br>&lt;tit&gt;4.2.2.2. 'JAŹŃ JAKO JEDYNA RZECZYWISTOŚĆ'&lt;/&gt; <br>Pojęcie 'jaźni jako jedynej rzeczywistości' (sanskr. citta matra; chiń. weixin; <br>jap. yuishin; dosł. tylko jaźń) wyraża tożsamość 'jaźni jednostkowej' i wszelkich przejawów tak zwanej obiektywnie istniejącej rzeczywistości. Z punktu widzenia 'logiki paradoksu' nie oznacza to, iż wszystko jest jedynie projekcją 'jaźni jednostkowej'. Nishida pisał: "'Jaźń' jest 'buddą', 'budda' jest 'jaźnią'-ta prawda nie oznacza, że świat jest wytworem jaźni". Nishida podkreślał bowiem, że teoria wyłączności jaźni musi być także rozpatrywana w kontekście 'logiki paradoksu', według której "jaźń nie jest jaźnią i dlatego właśnie jest jaźnią". <br>&lt;page nr=235&gt;<br>Teoria 'jaźni jako jedynej rzeczywistości' wyraża