Typ tekstu: Książka
Autor: Kozyra Agnieszka
Tytuł: Filozofia zen
Rok: 2004
przeorem świątyni Nanzenji (1325, 1334).
W 1339 roku Muso zamieszkał w świątyni Saihoji, gdzie założył słynny przyświątynny
ogród z różnych gatunków mchu. Muso nie uważał koanów za najważniejszą formę
praktyki zen, podkreślając, iż dawni mistrzowie formułowali swoje wypowiedzi
spontanicznie w reakcji na konkretną sytuację. Wszystkie formy praktyki są według niego
jedynie 'odpowiednimi sposobami', które prowadzą do 'oświecenia'. Za jedną z takich
praktyk uważał czytanie sutr. Ze względu na to, że nie traktował praktyki koanów jako
najważniejszej, był krytykowany przez cesarza Hanazono (panował w latach 1308-1318),
ucznia Shuho Myocho (1282-1338), który był przeciwny jego kandydaturze na przeora
Nanzenji. Muso uważał
przeorem świątyni Nanzenji (1325, 1334). <br>W 1339 roku Muso zamieszkał w świątyni Saihoji, gdzie założył słynny przyświątynny <br>ogród z różnych gatunków mchu. Muso nie uważał koanów za najważniejszą formę <br>praktyki zen, podkreślając, iż dawni mistrzowie formułowali swoje wypowiedzi <br>spontanicznie w reakcji na konkretną sytuację. Wszystkie formy praktyki są według niego <br>jedynie 'odpowiednimi sposobami', które prowadzą do 'oświecenia'. Za jedną z takich <br>praktyk uważał czytanie sutr. Ze względu na to, że nie traktował praktyki koanów jako <br>najważniejszej, był krytykowany przez cesarza Hanazono (panował w latach 1308-1318), <br>ucznia Shuho Myocho (1282-1338), który był przeciwny jego kandydaturze na przeora <br>Nanzenji. Muso uważał
zgłoś uwagę
Przeglądaj słowniki
Przeglądaj Słownik języka polskiego
Przeglądaj Wielki słownik ortograficzny
Przeglądaj Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego