Typ tekstu: Książka
Autor: Waniek Henryk
Tytuł: Opis podróży mistycznej z Oświęcimia do Zgorzelca 1257-1957
Rok: 1996
Autor: Waniek Henryk
Tytuł: Opis podróży mistycznej z Oświęcimia do Zgorzelca 1257-1957
Rok: 1996
wykonanymi poprawnie. Wolę się nie zastanawiać. Nie
przeszkadzały mi w podróży od karty do karty, wzdłuż i wszerz,. aż do
ostatniej kartki papieru.
Appendix 1
Pisząc ten szkic, lecz także wcześniej, nie watpiłem, że hermetyzm -
w swoich najlepszych czasach - nie był wolny od aspiracji religijnych.
Wyrafinowanie filozoficzne oraz głęboki synkretyzm jego natury
wykluczał oczywiście szerokie oddziaływanie, dopuszczając najwyżej
jakąś religię elitarną, nie zabiegającą o masową akceptację. Pisząc
Sapientia veterum philosophorum... zdradziłem się tym mniemaniem. Już po
napisaniu eseju, wśród książek Jerzego Illga zobaczyłem nie znaną mi
wcześniej pracę profesora Tadeusza Zielińskiego Hermes Trzykroć Wielki
(Zamość 1921). Moja ciekawość wzrosła, gdy się zorientowałem
przeszkadzały mi w podróży od karty do karty, wzdłuż i wszerz,. aż do
ostatniej kartki papieru.
Appendix 1
Pisząc ten szkic, lecz także wcześniej, nie watpiłem, że hermetyzm -
w swoich najlepszych czasach - nie był wolny od aspiracji religijnych.
Wyrafinowanie filozoficzne oraz głęboki synkretyzm jego natury
wykluczał oczywiście szerokie oddziaływanie, dopuszczając najwyżej
jakąś religię elitarną, nie zabiegającą o masową akceptację. Pisząc
Sapientia veterum philosophorum... zdradziłem się tym mniemaniem. Już po
napisaniu eseju, wśród książek Jerzego Illga zobaczyłem nie znaną mi
wcześniej pracę profesora Tadeusza Zielińskiego Hermes Trzykroć Wielki
(Zamość 1921). Moja ciekawość wzrosła, gdy się zorientowałem
wykonanymi poprawnie. Wolę się nie zastanawiać. Nie<br>przeszkadzały mi w podróży od karty do karty, wzdłuż i wszerz,. aż do<br>ostatniej kartki papieru.</><br><br><br><div><tit>Appendix 1</><br><br><br><br><br> Pisząc ten szkic, lecz także wcześniej, nie watpiłem, że hermetyzm -<br>w swoich najlepszych czasach - nie był wolny od aspiracji religijnych.<br>Wyrafinowanie filozoficzne oraz głęboki synkretyzm jego natury<br>wykluczał oczywiście szerokie oddziaływanie, dopuszczając najwyżej<br>jakąś religię elitarną, nie zabiegającą o masową akceptację. Pisząc<br>Sapientia veterum philosophorum... zdradziłem się tym mniemaniem. Już po<br>napisaniu eseju, wśród książek Jerzego Illga zobaczyłem nie znaną mi<br>wcześniej pracę profesora Tadeusza Zielińskiego Hermes Trzykroć Wielki<br>(Zamość 1921). Moja ciekawość wzrosła, gdy się zorientowałem
