w 'naturę buddy' i siedzenie w pozycji lotosu, czyli <br>w takiej pozycji, w jakiej medytował Śakyamuni. <br>Rywalizacja miedzy przedstawicielami szkół soto i rinzai doprowadziła <br>do ostrego przeciwstawiania dwóch form nauczania adeptów zen- medytacji <br>w pozycji siedzącej i metody 'wpatrywania się w koan'. Zgodnie z tradycją <br>szkoły soto medytacja uznana za 'koan przejawiony' jest uważana za <br>doskonalszą formę praktyki niż 'koany dawnych mistrzów' (jap. kosoku koan). <br>Niektórzy przedstawiciele szkoły soto głoszący wyższość medytacji <br>wykazywali, iż praktyka koanów ma negatywny wpływ na uczniów. Na <br>przykład Gesshu Soko (1618-1654), twierdził, że efektywność tej metody jest <br>niewielka.&lt;q&gt;"Kiedy przebywałem w Choenji w Mikawie dawno