barków, nos na linii pępka. <br>Język powinien być przyciśnięty do podniebienia, usta i zęby zaciśnięte. Nie <br>wolno zamykać oczu, powinny być lekko zmrużone. Nie należy traktować <br>'oświecenia' jako cel ani myśleć w kategoriach dobra i zła. Trzeba uspokoić <br>oddech, a gdy pojawi się jakaś myśl, nie wolno się na niej koncentrować. <br>W Uzasadnieniu konieczności propagowania medytacji Dogen nauczał, iż <br>w trakcie zazen należy dążyć do 'jednoczącej koncentracji' (jap. ippen), <br>'zaniku myśli' (jap. nenshitsu) oraz 'zapominania formy przedmiotów' (jap. <br>boen). Jednakże w późniejszej Skarbnicy Oka Prawdziwej Dharmy (jap. <br>Shobogenzo) przestrzega medytujących, by nie stosowali techniki 'rozproszenia <br>uwagi i zapominania formy przedmiotów' (jap