Typ tekstu: Prasa
Tytuł: Almanach Humanistyczny "Bez wiedzy i zgody..."
Nr: 5
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1986
Tytuł: Almanach Humanistyczny "Bez wiedzy i zgody..."
Nr: 5
Miejsce wydania: Warszawa
Rok: 1986
charakterze negacyjnym" , "postawy matacze" , "zielone srebrniki" .
Z.S.
WARTOŚCI I BEZDROŻA
Niechętnie traktuję określenia "lewica" i prawica" - są dziś mylące, ponieważ nie odpowiadają aktualnym układom politycznym. Sposób zasiadania w parlamencie francuskim w XIX wieku niewiele ma wspólnego z dzisiejszymi podziałami w naszej części Europy.
Nie tylko wolnomyślny i niechętny Kościołowi konserwatysta Thiers, ale i wielu ówczesnych katolickich rojalistów francuskich patrzyłoby dużo życzliwiej na współczesny generalski rząd polski niż na masowy katolicki i broniący tradycyjnych wartości ruch robotniczy. Trafniej jest zatem mówić o dziedzictwie dawnej lewicy czy prawicy polskiej lub o ludziach, którzy wyszli z tradycji lewicowej lub prawicowej. I w tym
Z.S.
WARTOŚCI I BEZDROŻA
Niechętnie traktuję określenia "lewica" i prawica" - są dziś mylące, ponieważ nie odpowiadają aktualnym układom politycznym. Sposób zasiadania w parlamencie francuskim w XIX wieku niewiele ma wspólnego z dzisiejszymi podziałami w naszej części Europy.
Nie tylko wolnomyślny i niechętny Kościołowi konserwatysta Thiers, ale i wielu ówczesnych katolickich rojalistów francuskich patrzyłoby dużo życzliwiej na współczesny generalski rząd polski niż na masowy katolicki i broniący tradycyjnych wartości ruch robotniczy. Trafniej jest zatem mówić o dziedzictwie dawnej lewicy czy prawicy polskiej lub o ludziach, którzy wyszli z tradycji lewicowej lub prawicowej. I w tym
charakterze negacyjnym" <page nr=125>, "postawy matacze" <page nr=177>, "zielone srebrniki" <page nr=182>.<br> <au>Z.S.</au> </div><br><br><page nr=79><br><div><tit>WARTOŚCI I BEZDROŻA</tit><br><intro>Niechętnie traktuję określenia "lewica" i prawica" - są dziś mylące, ponieważ nie odpowiadają aktualnym układom politycznym. Sposób zasiadania w parlamencie francuskim w XIX wieku niewiele ma wspólnego z dzisiejszymi podziałami w naszej części Europy.</intro> <br>Nie tylko wolnomyślny i niechętny Kościołowi konserwatysta Thiers, ale i wielu ówczesnych katolickich rojalistów francuskich patrzyłoby dużo życzliwiej na współczesny generalski rząd polski niż na masowy katolicki i broniący tradycyjnych wartości ruch robotniczy. Trafniej jest zatem mówić o dziedzictwie dawnej lewicy czy prawicy polskiej lub o ludziach, którzy wyszli z tradycji lewicowej lub prawicowej. I w tym
