punktu widzenia 'logiki paradoksu' prawdziwą medytacją jest stan <br>'nie-myślenia', czyli 'myślenia bez myślenia', które jest możliwe w dowolnej <br>&lt;page nr=133&gt;<br>sytuacji, a więc także w pozycji siedzącej. Soseki Muso porównywał różne <br>metody praktyki zen do tratw, za których pomocą adept zen ma przedostać <br>się na drugi brzeg, czyli dostąpić 'oświecenia'. Ten, kto uważa, że jego <br>metoda jest najlepsza, jest jak człowiek, który tak się przywiązał do swojej <br>tratwy, że nie chce z niej zejść, mimo że przybił już do brzegu. <br>&lt;tit&gt;2.4. TEORIA 'PRAKTYKI NAGŁEJ'&lt;/&gt; <br>W tradycji buddyjskiej przeciwieństwem 'oświecenia nagłego' (chiń. <br>dunwu; jap. tongo) nie jest 'oświecenie' powolne, ale 'oświecenie stopniowe' <br>(chiń