mięsa, po co pościć".&lt;/&gt; Eisai, <br>który był szczególnym zwolennikiem monastycznej dyscypliny, uważał, <br>że takie podejście prowadzi do degeneracji. Zbyt mało niestety wiemy <br>o szkole Darumy. Jej upadek i wchłonięcie przez szkołę soto były <br>spowodowane przede wszystkim faktem, iż Nonin nie otrzymał bezpośredniego <br>potwierdzenia swojego 'oświecenia' od chińskiego mistrza zen. <br>Całkowite lekceważenie wszelkich zasad nie jest słuszne z punktu <br>widzenia 'logiki paradoksu', ponieważ oznacza przywiązanie do łamania <br>zasad jako antytezy przestrzegania zasad. Nie następuje wtedy przekroczenie <br>wszelkiego pojęciowego dualizmu. Krytyczne uwagi Eisaia są uzasadnione <br>tylko pod warunkiem, że rzeczywiście Nonin i jego uczniowie uważali, iż <br>drogą do 'oświecenia' jest łamanie wszelkich zasad