od skali porównawczej, sposobu mierzenia czasu, wreszcie od podmiotu oceniającego dane zjawisko. Inaczej rozumie się szybkość żyjąc według kalendarza, inaczej po upowszechnieniu zegarka czy nawet stopera. Inaczej odczuwa szybkość dziecko, inaczej starzec - ponieważ te same odcinki czasu są dla nich czymś innym. Uzgodnienie wszystkich wymienionych tu parametrów także jednak nie likwiduje możliwości odmiennej interpretacji identycznego zjawiska. Dla Mickiewicza na przykład szybka jazda (w Farysie) jest miarą swobody jednostki, dla Puszkina (rówieśnika naszego poety) - odwrotnie - bo szybko jadą też żandarmi likwidować "nieporządki".<br>Szybkość zatem nie posiada obiektywnie ustalonego zakresu użycia. Wszędzie jednak tam, gdzie się pojawia - w odniesieniu do świadomej aktywności człowieka