typu "socjotechnikę" ludzie Kościoła dzielili z konserwatystami zaniepokojonymi dążeniem do powszechnego prawa wyborczego i powszechnej oświaty, co oddawało w ręce nieprzygotowanych mas wpływ na losy kraju. Ale jeszcze inne czynniki przyczyniły się do obniżenia prestiżu Kościoła w środowiskach literackich chętnie odwołujących się do oświeceniowego uniwersalizmu i haseł Rewolucji Francuskiej. A mianowicie związki z powstającymi pod koniec XIX wieku nacjonalizmami. We Francji okazją do konfrontacji stała się sprawa Dreyfusa. Ludzie Kościoła chętnie widzieli bowiem przyczynę upadku autorytetu chrześcijaństwa w kosmopolitycznej masonerii inspirowanej, jak sobie wyobrażano, przez międzynarodowe żydostwo. Kościół w Polsce również wbrew swemu uniwersalistycznemu powołaniu chętnie wiązał się z antysemicką i