po pracy lepiej smakowała niż przedtem podlaskie kuropatwy&lt;/&gt;". Xaoo, &lt;page nr=65&gt; perorujący przeciw cudzoziemskich wpływom, zapatrzony w ideał równości i sprawiedliwości, tak argumentuje: <br>&lt;gap&gt;<br>Cóż czyni Doświadczyński z naukami swego mistrza z wyspy &lt;name type="place"&gt;Nipu&lt;/&gt; po przyjeździe do Polski? &lt;gap&gt;<br>Można by to zaliczyć na rachunek Krasickiego - bezkrytycznego wyznawcy, gdyby nie fakt, że bohater próbuje mimo wszystko działać społecznie, jest posłem na zerwany sejm, a później zamyka się w swoim polsko-nipuańskim dworku z piękną żoną... i żyje długo i szczęśliwie. Jest to finał mimowolnie ironiczny; oto Dobry Dzikus obrasta dworkową mitologią, w której będzie się znakomicie czuł przez długie, długie lata. Zobaczmy jednak, co robi