się albo przejęzyczeniem w zapale pisania, lub jeśli wynikła z namysłu - zbytnimi, powiedzmy, uproszczeniami. Nie czułbym się dobrze w skórze egzegety Ewangelii, więc jedynym moim kontrargumentem może być odesłanie Ciebie do samego źródła. Jeśli przy tej okazji zechciałbyś sięgnąć do Listów Pawła, a dalej Ojców Kościoła, do św. Tomasza, do mistyków choćby hiszpańskich, wylądowując aż gdzieś na Newmanie i niemieckich i francuskich katolikach naszych dni, byłoby to, myślę, wystarczające, aby i samą postać Chrystusa, i naukę z Ewangelii wynikającą uwolnić od ryczałtowego zarzutu łagodności i słabości. Jeśli zaś chodzi o doniosłość wyrazów walczących ze złem, myślę, że na przestrzeni wieków pojawiało