co zostało objawione wprost, albo wyraźniejszym ujęciem tego, co na początku było niewyraźne. W katolicyzmie, pisał Newman, istnieje cudowna równowaga autorytetu i sumienia. Autorytet jest nieomylny, ale działa w ściśle określonych granicach. Jego rozstrzygnięcia są niepodważalne, ale dotyczą tylko kwestii religii i etyki.<br><br> Newman dowodził, że w katolicyzmie nie ma możliwości bezpośredniego sporu między sumieniem a urzędem nauczycielskim. &lt;q&gt;"Sumienie nie może wejść w bezpośredni konflikt z nieomylnością Kościoła lub papieża, bo ta dotyczy tylko zdań ogólnych lub potępienia zdań szczegółowych"&lt;/&gt; (List do księcia Norfolku). Kiedy jednak zdarzają się spory, dotyczyć to może jedynie spraw praktycznych, kiedy &lt;q&gt;"papież ustanawia prawa lub wydaje