w demokratycznej Polsce może być tylko lepiej niż<br>dotychczas. Okazało się jednak, że nie jest to takie proste. Dla<br>jednych "lepiej" znaczyło "więcej", dla innych "mniej". Skończył się<br>czas "życia pod szafą", zatem Kościół - sądzili jedni - może być<br>pełniej obecny w życiu społecznym. Ale dla innych, skoro skończył się<br>czas nienormalny, to silna obecność Kościoła w życiu publicznym staje<br>się zbędna. W efekcie każdy błąd, a nawet każde posunięcie dotykające<br>relacji państwo-Kościół, wywoływało podejrzliwość i lawinę oskarżeń.<br>Dla jednych było początkiem zamachu Kościoła na suwerenność państwa,<br>dla innych rozpoczęciem ofensywy rugującej religię z życia społecznego.<br>Umacniało to dodatkowo fundamentalistyczne opcje