Typ tekstu: Książka
Autor: Kozyra Agnieszka
Tytuł: Filozofia zen
Rok: 2004
ile nie są uważane za adekwatne
do rzeczywistości. Na przykład "jest" jest prawdą cząstkową sądu paradoksowego:
"i jest, i nie jest", który jest adekwatny do rzeczywistości jako
'absolutnie sprzecznej samotożsamości'. Z punktu widzenia 'logiki paradoksu'
nieprawdziwe są sądy nie uznające za prawdę cząstkową swojej negacji, na
przykład "prawda, że jest, nieprawda, że nie jest".
Mistrzowie zen zdawali sobie sprawę, iż nieuznanie przez nich za prawdę
ani wyłącznej negacji, ani wyłącznej afirmacji może prowadzić do agnostycznych
wniosków. Z tego powodu często na to samo pytanie odpowiadali raz
twierdząco, a raz przecząco, dając w ten sposób do zrozumienia, że
prawdziwe jest jednocześnie i
ile nie są uważane za adekwatne <br>do rzeczywistości. Na przykład "jest" jest prawdą cząstkową sądu paradoksowego: <br>"i jest, i nie jest", który jest adekwatny do rzeczywistości jako <br>'absolutnie sprzecznej samotożsamości'. Z punktu widzenia 'logiki paradoksu' <br>nieprawdziwe są sądy nie uznające za prawdę cząstkową swojej negacji, na <br>przykład "prawda, że jest, nieprawda, że nie jest". <br>Mistrzowie zen zdawali sobie sprawę, iż nieuznanie przez nich za prawdę <br>ani wyłącznej negacji, ani wyłącznej afirmacji może prowadzić do agnostycznych <br>wniosków. Z tego powodu często na to samo pytanie odpowiadali raz <br>twierdząco, a raz przecząco, dając w ten sposób do zrozumienia, że <br>prawdziwe jest jednocześnie i
zgłoś uwagę
Przeglądaj słowniki
Przeglądaj Słownik języka polskiego
Przeglądaj Wielki słownik ortograficzny
Przeglądaj Słownik języka polskiego pod red. W. Doroszewskiego